voici les photos du superbe camp 2009 que nous avons passé ces vacances dans le cantal !
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Album: camp 2009 un super camp inoubliable dans le cantal ! 58 images Voir l’album |
…mais non, pas la rentrée des classes ! La rentrée des Guides, bien-sûr ! Elle est prévue le dimanche 20 septembre prochain, et commence même la veille pour la HP. Alors à très bientôt donc, pour de nouvelles aventures !
... 14 juillet 1099,
premier assaut des croisés contre les murailles de
JERUSALEM !
Jérusalem, la cité des rois hébreux, des prophètes et du Christ sauveur, la cité tant célébrée et dévastée tant de fois, présentait à l'époque de la première croisade la même étendue, la même forme, le môme aspect qu'aujourd'hui. La physionomie des lieux était la même ; alors comme aujourd'hui, le pâle olivier, le figuier, le térébinthe, formaient la rare végétation du sol de Jérusalem. La nature qui environne la cité sainte apparut aux compagnons de Godefroy telle qu'elle nous est apparue à nous-mêmes, obscurs pèlerins des derniers temps : nature austère, morne et muette. Les malédictions de l'Écriture semblent y recevoir un éternel accomplissement. Et, du reste, observons que les tristes images de ces montagnes stériles vont bien à Jérusalem : ne fallait-il pas que la nature fût morte à côté du tombeau d'un Dieu ?
Indiquons d'abord le campement de l'armée chrétienne. Un terrain plat couvert d'oliviers s'étend vers le côté septentrional de Jérusalem ; c'est le seul endroit autour de la ville qui puisse se prêter à un cam pement. Godefroy de Bouillon, Robert de Normandie et Robert de Flandre dressèrent leurs tentes sur cette esplanade, au nord-est de Jérusalem ; ils avaient devant eux la porte appelée maintenant porte de Damas, et la petite porte d'Hérode, aujourd'hui murée. Le point nord-ouest, qui faisait la porte de Bethléhem, fut occupé par Tancrède; venait ensuite le camp de Raymond de Toulouse; ses tentes couvraient les hauteurs appelées maintenant collines de Saint-Georges; l'étroit vallon de Réphraïm et une vaste et profonde piscine le séparaient des murs de Jérusalem. Cette position n'était pas heureuse pour servir le siège. Aussi le comte de Toulouse se détermina à porter une partie de son camp sur le mont Sion, au midi de la ville. Les vallées, ou plutôt les profonds ravins de Josaphat et de Siloé, ne permettaient ni campement ni attaque vers le côté oriental de la cité.La garnison égyptienne, maîtresse de Jérusalem, se composait de quarante mille hommes. Vingt mille habitants avaient pris les armes. Une multitude de musulmans des bords du Jourdain, de la mer Morte et de diverses contrées voisines était venue dans la capitale de la Judée pour y chercher un abri ou pour la défendre. Les imans parcouraient les rues de Jérusalem, ranimant par leurs paroles le courage des défenseurs de l'islamisme et promettant la victoire au nom du Prophète.
Dès les premiers jours du siège, un solitaire du mont des Oliviers était venu conseiller un assaut général; les croisés, acceptant les mer veilleuses promesses de l'ermite, décidèrent qu'on escaladerait les murailles. Malheureusement l'enthousiasme et la bravoure ne suffi saient point pour renverser des murs et des tours; il fallait des échelles et des machines de guerre. Malgré les grosses pierres, l'huile et la poix bouillante qui tombaient sur eux, les chrétiens, réunis en bataillons serrés, attaquèrent la ville. Les Sarrasins purent admirer ce jour-là le prodigieux courage de leurs ennemis. Si les croisés avaient eu des instruments et des machines, ce premier assaut leur eût ouvert Jéru salem. Mais le Ciel n'accomplit point les miracles promis par le soli taire ; les croisés rentrèrent dans leur camp, après avoir laissé plusieurs de leurs compagnons tombés glorieusement sous les murs. Les chefs de l'armée songèrent alors à se procurer le bois nécessaire pour la instruction des machines; ce n'était pas chose facile dans un pays qui n'offrait qu'un sol dépouillé. Le premier bois qui servit aux travaux du siège provenait de maisons et même d'églises du voisinage démolies par les pèlerins.Les ardeurs de l'été avaient commencé quand l'armée des Francs arriva sous les murs de la ville sainte. A l'approche des croisés, l'en nemi avait comblé ou empoisonné les citernes. Pas une goutte d'eau N’était restée dans le lit poudreux du Cédron. La fontaine de Siloé, coulant par intervalles, ne pouvait suffire à la multitude des pèlerins: au-dessus de leur tête un ciel de feu, autour d’eux un sol desséché et des roches brûlantes. Les guerriers de la croix furent livrés à tous les tourments de la soif ; tel était ce fléau, qu’on s’apercevait à peine du manque de vivre. Une flotte génoise entrée au port de Joppé avec des provisions de toute espèce vint distraire les chrétiens de leurs sombres pensées; des vivres, des instruments de construction, un grand nombre d'ingénieurs et de charpentiers génois arrivèrent au camp de Jérusalem sous les ordres de trois cents hommes commandés par Raymond Pelet.Le bois manquait toujours. Mais les croisés eurent connaissance d'une forêt du côté de Naplouse ; bientôt on vit arriver à la file dans le camp des chameaux chargés de sapins, de cyprès et de chênes. Tous les bras furent employés au travail; aucun pèlerin de l'armée ne restait en repos. Tandis que les uns construisaient des béliers, des catapultes, des galeries couvertes, des tours, les autres, guidés par des chrétiens du pays, s'en allaient avec des outres demander un peu d'eau à la fontaine d'Elpire, sur la route de Damas; à celle des Apôtres, un peu au delà de Béthanie; à la fontaine de Marie, dans le vallon appelé Désert de Saint-Jean; à une autre source, à l'ouest de Bethléem, où le diacre saint Philippe baptisa, dit-on, l'esclave de Gandace, reine d'Ethiopie. Parmi les machines de guerre qui s'élevaient menaçantes, on remarquait trois énormes tours d'une structure nouvelle, chacune de ces tours avait trois étages : le premier, destiné aux ouvriers qui en dirigeraient le mouvement; le second et le troisième, aux guerriers qui devaient livrer un assaut. Ces trois forteresses roulantes s'élevaient plus haut que les murailles de la ville assiégée. On avait adapté au sommet une espèce de pont-levis qu'on pouvait abattre sur le rempart, et qui devait offrir un chemin pour pénétrer jusque dans la place. A ces puissants moyens d'attaque il fallait joindre l'enthousiasme religieux, qui déjà avait enfanté tant de prodiges dans cette croisade.
Après trois jours d'un jeûne rigoureux, les croisés, dans l'attitude de l'humilité la plus profonde, firent une procession autour de la sainte cité.Les assiégés avaient élevé un grand nombre de machines vers les côtés de la ville qui paraissaient les plus menacés par les chrétiens; ils avaient laissé sans défense le côté oriental; c'est dans cette direction, en face de la porte Saint-Étienne, que Godefroy et les deux Robert transportèrent leur camp ; ce grand déplacement, pour lequel il fallut démonter pièce à pièce les tours et les diverses machines de guerre, et qui devait décider de la prise de Jérusalem, se fit dans une seule nuit, et dans une nuit du mois de juillet, c’est-à-dire dans l’espace de cinq à six heures. Le 14 juillet 1099, au lever du jour, les chefs donnèrent le signal d’une attaque générale ; toutes les forces de l’armée, toutes les machines s’ébranlèrent contre les remparts. Les trois grandes tours ou forteresses roulantes, conduites l’une par Godefroy à l’orient, l’autre par Tancrède au nord-ouest, la troisième par Raymond de Toulouse au midi, s’avancèrent vers les murailles au milieu du tumulte des armes et des cris des ouvriers et des soldats. Ce premier choc fut terrible, mais non pas décisif; douze heure, d'un combat opiniâtre ne purent fixer la victoire. Quand la nuit les fit rentrer dans leur camp, les chrétiens gémissaient de ce que Dieu ne les avait point encore jugés dignes d'entrer dans la ville sainte et de vénérer le tombeau de son Fils.
Le jour suivant (15 juillet 1099) ramena les mêmes combats. Les assiégés, qui avaient appris l'arrivée prochaine d'une armée égyptienne, étaient animés par l'espoir de la victoire. Le courage des guerriers de la croix avait pris une invincible énergie. Des trois points d'attaque partaient des chocs impétueux. Deux magiciennes qui, debout sur les remparts conjuraient les éléments et les puissances de l'enfer, tombèrent sous une grêle de traits et de pierres. L'assaut avait duré la moitié de la journée, et Jérusalem restait fermée aux croisés. Tout à coup on vit paraître sur le mont des Oliviers un cavalier agitant un bouclier et donnant à l'armée chrétienne lé signal pour entrer dans la ville. Cette soudaine apparition embrase les assaillants d'une ardeur nouvelle. La tour de Godefroy s'avance au milieu d'une terrible décharge de pierres, de traits, de feux grégeois, et laisse tomber son pont-levis sur la muraille. Les croisés lancent en même temps dès dards enflammés contre les machines des assiégés, contre les sacs de paille et de foin et les ballots de laine qui recouvraient les derniers murs de la ville. Le vent allume l'incendie et pousse les flammes sur les Sarrasins, qui, enveloppés de noirs tourbillons, se troublent et reculent. Godefroy, précédé des deux frères Lethalde et Engelbert de Tournay, suivi de Baudouin du Bourg, de son frère Eustache, de Raimbaud Croton, de Guicher, de Bernard de Saint-Vallier, d'Amenjeu d'Aldret, enfonce les ennemis et s'élance sur leurs traces dans Jérusalem. De leur côté, Tancrède, les deux Robert et Raymond de Toulouse ne tardèrent pas à pénétrer dans la place. Ce fut un vendredi à trois heures du soir, jour et heure du trépas du Sauveur, que les croisés entrèrent dans Jérusalem.
Notre cheftaine Marie de Madeloc a eu son Bac S avec mention Très Bien et les Félicitations du Jury ! La preuve qu'on peut sans problème faire du scoutisme et poursuivre à l'école une voie d'excellence ! Félicitations à elle !!!
C'est aussi la fête aujourd'hui pour Clémentine qui a son BAC elle aussi, série STG.
Belle journée pour la Panthère !! FSS
Plusieurs d'entre vous m'ont demandé de l'aide pour cette épreuve blanche de seconde classe : “Tu trouves dans l’Ancien Testament, avec l’aide du Conseiller Religieux, deux textes qui annoncent la venue du Christ“. En voici quelques-uns ci-dessous. Je vous propose à celles qui veulent passer cette épreuve d'aller les regarder dans leur contexte, puis de venir me les expliquer. Deux ou trois suffisent : choisissez celles que vous préférez…
- Le proto-évangile (Gn 3, 15): Après le péché originel, les paroles de damnation du serpents annoncent que le démon sera vaincu par l’enfant d’une femme, c’est-à-dire Jésus fils de Marie : « Je mettrai une hostilité entre toi et la femme, entre ton lignage et le sien. Il t'écrasera la tête et tu l'atteindras au talon. »
- A Abraham, Isaac, Jacob, patriarches du peuple élu, Dieu promet de bénir tous les hommes de la terre grâce à leur descendance…:
- A Abraham : “Toutes les familles de la terre seront bénies en toi !” (Gn12,3)
- A Isaac : “En ta postérité seront bénies toutes les nations de la terre” (Gn26,4)
- A Jacob : “Toutes les familles de la terre seront bénies en toi et en ta postéérité” (Gn28,14)
- Isaïe7, 13-14 : “Voici que la Vierge concevra et qu'elle enfantera un Fils, et son nom sera Emmanuel, c'est à dire Dieu avec nous !” => Le nom d’Emmanuel suggère que le Messie soit en même temps homme et Dieu. Par ailleurs le fait que l’enfant naisse d’une vierge est un signe miraculeux, donné ici par le prophète Isaïe au roi Achaz.
- Isaïe 11, 1-2 annonce un messie qui sera rempli de l’Esprit Saint : « Un rejeton sortira de la souche de Jessé, un surgeon poussera de ses racines. Sur lui reposera l'Esprit de Yahvé, esprit de sagesse et d'intelligence, esprit de conseil et de force, esprit de connaissance et de crainte de Yahvé ».
- Sur le lieu : Mich5,2 : “Et toi Bethléem, bien que tu sois petite pour être comptée parmi les principales de Juda, c'est de toi que sortira les dominateur en Israël, celui dont les origines sont dès le commencement, dès les jours de l'éternité.” (=> “on l'appellera le Fils du Très haut ! Lc 1, 32) => Un sauveur, d'origine divine, né à Bethléem.
- Sur la date : Jacob mourrant béni son fils Juda et lui dit : “Le sceptre ne s'éloignera pas de Juda, jusqu'à ce que vienne le Prince de la paix; et c'est à lui que les peuples obéiront”…(Gn49,10). Jésus nait sous Hérode (vassal de Rome) qui est le premier roi à ne pas descendre de Juda…
- Isaïe 35, 5-6 : “Alors s'ouvriront les yeux des aveugles, alors s'ouvriront les oreilles des sourds, et le boiteux bondira comme un cerf” => Lorsque Jean fait demander : Est-ce toi, ou bien devons nous en attendre un autre, Jésus répond : “Allez rapporter à Jean ce que vous avez vu et entendu : les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés et les sourds entendent, les morts ressuscitent et la bonne nouvelle est annoncée au pauvres….” (Mt11,4-5).
- Beaucoup d'autres prophéties dans les psaumes et dans les prophètes sur la passion et la mort sur la croix, souvent rappelées dans l'évangile ou les lettres de St Paul… Cf en particulier l'évangile de Jean aux chapitres 18 et 19, mais aussi Mt 27, 9 …
FSS
Ab Pierre +
Salut les Guides !
On espère que vos vacances se passent bien, que vous préparez bien toutes votre camp !.. Il y a biensûr la préparation matérielle : les outils, le sac, les veillées, les déguisements … etc mais il ne faut pas non plus oublier de demander au Seigneur que le camp se passe bien, dans la joie et la bonne humeur ! Pour cela, voici une neuvaine pour le camp préparée par Elizabeth que nous remercions. C' est important que le maximum de guides la fassent pour que notre camp se passe le mieux possible, on compte sur vous ! On ne vous demande pas grand chose, c'est pas difficile et pourtant c'est très important.
Prière à la Bienheureuse Teresa de Calcutta
A prier chaque jour de la neuvaine
Bienheureuse Teresa de Calcutta, tu as permis à
l'amour assoiffé de Jésus sur la croix de devenir
une flamme vivante en toi, et ainsi tu es devenue
la lumière de Son amour pour tous. Obtiens-moi
du Cœur de Jésus la réussite de notre camps guide.
Apprend moi à permettre à Jésus de pénétrer
et de posséder tout mon être si complètement, que
ma vie aussi puisse rayonner Sa lumière et Son amour
sur les autres.
Amen
Suivi d'un “notre père” et de trois “je vous salue marie”. Puis à méditer:
Premier jour: “Ne cherchez pas Jésus dans les terres lointaines. Il n'y est pas. Il est près de vous; Il est en vous.”
Deuxième jour: “N'ayez pas peur, vous êtes précieux pour Jésus. Il vous aime.”
Troisième jour: “Rendez-vous compte! Dieu a soif que, vous et moi, nous offrions d'étancher Sa soif.”
Quatrième jour: “Comme nous devons rester près de la Vierge Marie, elle qui a compris la profondeur de l'Amour Divin qui lui fut révélé alors qu'elle se tenait au pied de la croix et entendait Jésus crier: J'ai soif!”
Cinquième jour: “La confiance en Dieu peut tout. c'est de notre vide et de notre petitesse dont Dieu a besoin, et non de notre plénitude.”
Sixième jour: “Permettez à Dieu de vous utiliser sans vous consulter.”
Septième jour: ” La joie est le signe de l'union avec Dieu, de la présence de Dieu. La joie est amour, la conséquence naturelle d'un cœur brûlant d'amour.”
Huitième jour: “Croyez que Lui, Jésus, est sous l'apparence du Pain et que Lui, Jésus, est dans celui qui a faim, celui qui est nu, le malade, l'isolé, celui qui n'est pas aimé, le sans-abri, le délaissé le désespéré.”
Neuvième jour: “La charité envers les autres est le chemin le plus sûr vers une grande sainteté.”
L'abbé Benoît de Roëck, ancien scout, paroissien membre de la chorale de Saint-Joseph et frère jumeau de Soeur Cécile, ancienne CCie de la meilleure Compagnie de France et de Catalogne a été ordonné diacre en décembre 2008. Nous avons dès maintenant la joie de vous annoncer qu' il sera ordonné prêtre le dimanche 28 juin en l'église Notre Dame de la Réal. Une partie d'entre nous étaient présentes le 21 décembre dernier ; nous comptons donc sur votre présence dimanche !! Rendez-vous à 16h15 devant la Réal, en uniforme impeccable !
Fss et à très bientôt,
Le vendredi 19 juin correspond cette année à la solennité du Sacré-Coeur, et à l'ouverture de l'année Sacerdotale. C'est l'occasion de faire mémoire de la consécration de la Compagnie IVième Perpignan au Sacré-Coeur de Jésus ; consécration qui sera renouvelée au prochain camp d'été. Chaque guide de la Compagnie est invitée ce jour-là à se rendre à la messe.
La paroisse Saint-Joseph ne fêtera pas le Sacré-Coeur vendredi mais dimanche. On pourrait donc se retrouver à la messe solennelle du Sacré-Coeur à la Paroisse Saint-Martin (avenue Julien Planchot, à côté du Lycée Bon-Secours) vendredi à 18h 30. Ad majorem Dei gloriam !
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